《逻辑哲学论》哲学圣经 - 维特根斯坦.pdf
《逻辑哲学论》是维特根斯坦的重要哲学著作，其写作和出版都经历了一段曲折的历史。本书的编译工作以笔记(手稿)和打字稿为基础整理而成。维特根斯坦早年师从罗素学习逻辑和哲学，本书也受到了弗雷格和罗素著作的启发。
本书旨在划出思维的界限，或者更准确地说，划出思想的表达的界限。因为为了划出思维的界限，必须能够思维这个界限的两边，所以必须能够思维不能够思维的东西。因此，这个界限只能在语言之中划出来，而位于该界限的另一边的东西直接就是胡话。
本书的核心观点包括：
- 世界是所有实际情况。 世界由事实而非物构成，事实的总和决定了实际情况和非实际情况。
- 实际情况是诸基本事态的存在。 基本事态是对象（物）的结合，对象具有本质的意义，对象是简单的，它们构成了世界的实体。逻辑中不存在任何偶然的东西，对象也并非是独立的。
- 事实的逻辑图像是思想。 一个基本事态是可以思维的，思想包含着它所思维的事态的可能性。我们不能思维任何不合逻辑的事项，只能思维与逻辑相矛盾的东西。
- 思想是有意义的命题。 命题的总和是语言，语言给思想穿上了衣服。命题是实际的图像，是我们所思维的实际的模型，是与世界有着投影关系的命题符号。正确理解命题，需要理解其意义，明晰其逻辑形式，并且认识到逻辑的界限。
- 一个命题是诸基本命题的一个真值函项。 真值函项皆可以被安排进序列之中，这构成了概率理论的基础。
- 真值函项的一般形式是[p,ξ,N(ξ)]，这就是命题的一般形式。 每一个命题都是运算N'()在诸基本命题之上的连续应用的一个结果。
- 对于不可言说的东西，人们必须以沉默待之。
维特根斯坦认为，哲学的目标是思想的逻辑澄清，哲学不是任何理论，而是一种活动。本书是一部说明，理解我的人，在借助于这些命题爬过它们之后，最终认识到它们是没有任何意义的，必须放弃这些命题，然后才能正确地看待世界了。
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